چهار شنبه 28 آذر 1397  |   9 ربیع الثانی 1440

 

...
شماره : 1494 تعداد بازدید : 982


رويش مناسك در اربعين


جمال الدين بانج فروزش
کارشناس معاونت فرهنگی

اين روزها مرزها و مسیرهای منتهی به حرم امام حسین(ع) پر است از زائرانی که از روزها قبل و حتی بعضی از سال‌ قبل برایش برنامه‌ریزی کردند و فاصله  مرزها تا شهر نجف وکربلا غوغاست، فریاد «لبیک یا حسین» فضای آسمان را عطرآگین کرده است، زمانی به اربعین حسینی باقی نمانده است، مشتاقان ثارالله این مسیر را به تأسی از بزرگان دینی‌شان با پای پیاده طی می‌کنند. وبه برکت نظام مقدس جمهوری اسلامی اين مناسك ديني و آئيني (پياده روي اربعين حسيني ) احیا و تجدید حیات پیدا کرده و حضور ميليوني مردم به ویژه نسل جوان در برپایی این مراسم، قابل مقایسه با  سنوات گذشته  نیست. با تلاش همه جانبه دستگاههای فرهنگی و مرتبط، این مراسم به صورت فراگیر درآمده است، به گونه ای که مقام معظم رهبری از پیاده روی میان نجف و کربلا و امثال آن، پدیدۀ بی نظیری ياد مي كند وآن را حرکت عشق و ایمان  مي داند وبه حال زائران اربعین «غبطه» می‌خورد ومي فرمايد: «جا دارد امثال بنده که از اینجور حرکتها محرومیم، عرض کنیم :«یا لیتنا کنّا معکم فنفوز فوزا عظیماً» کاش ما هم پیش شما بودیم و ازاین فوز عظیم بهره مند می شدیم»
بي شك جاذبه مراسم اربعين به قدرى است كه هر سال بزرگ‏ترين اجتماع زائران حسينى در اربعين‏ و تاريخ كربلا ثبت مي¬ گردد، آن هم با پاي پياده ودر ميان همه خطرات احتمالي كه زائران حسيني را تهديد مي¬ كند، ليكن سوگواران حضرت سيدالشهدا  (ع) وارادتمندان اهل بيت (ع)  از جاي جاي دنيا چند روز مانده به اربعين بمنظور بزرگداشت اين روز به هر شكل ممكن خود را به نجف ،بصره ،حله و....مي رسانند تا به نحوي در مسير راه پيمايان كوي يار قرار بگيرند. تا ضمن حضور دريك سفر كاملا معنوي ،مانور قدرت نمايي شيعيان را به نمايش بگذارند. همچنان که رهبر معظم انقلاب درباره اهمیت پاسداشت و بزرگداشت روز اربعین حسینی مي فرمايند: «شروع جاذبه مغناطیسی حسینی در روز اربعین است، جابربن عبدالله را از مدینه بلند می‌کند و به کربلا می‌کشند، این‌‌ همان مغناطیسی است که امروز هم با گذشت قرن‌های متمادی در دل من و شما هست»1

پیاده روی در اربعين
از دير باز سنت پياده رفتن به زيارت عتبات عاليات و قبور متبركه ،آئيني سر چشمه گرفته از ادب بوده است .نخسين كسي كه نسبت به زيارت قبور شهدا با پاي پياده اقدام نموده حضرت زهراء(س) بودند .ايشان به نقلي هر هفته به زيارت قبور شهدا از جمله جناب حمزه سيد الشهيدا (ع) مي رفتند وبرايشان طلب رحمت ومغفرت مي كردند .اما به نقل تاريخ هزار وسصيدوسي وشش سال از روزي كه نخسين زائر اباعبدالله الحسين (ع) جابربن عبدالله انصاري  در روز اربعين از مدينه به طرف كربلا رهسپار شد مي گذرد سنتي كه بعدها در زمان ائمه معصومين وبا وجود فشارها وتهديد هاي حكام سفاك اموي وعباسي ادامه يافت. ودر زمان آل بویه این امر گسترش یافته و در عصر صفویه نیز دایر بوده است. اما در نیمۀ دوم قرن سیزدهم هجری با مساعی افرادی چون علامه ملا علی خلیلی تهرانی گسترش بیشتری یافته و بعدها که بر اثر عواملی، این سنت تقریبا تعطیل می شود، در عصر مرجعيت شيخ مرتضى انصارى مراسم پياده‏روى با همت ایشان با شكوه انجام می شد.و بعدها محدث نورى بر احیاء آن کوشید. در ميان مراجع تقليد افرادی چون مرحوم آیت‌الله سيد محمود شاهرودى ،مرحوم آیت‌‌الله العظمی مرعشی و..... بیش از نیم قرن به این امر اهتمام داشتند ومرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی یکی از مراجع عالیقدر جهان تشیع که خود بار‌ها با پای پیاده از عتبه علویه، رهسپار عتبه حسینی شده است، درباره مراقبه و بزرگداشت روز اربعین حسینی می‌گوید: «به هر روی بر مراقبه کننده لازم است که بیستم صفر (اربعین) را برای خود روز حزن و ماتم قرار داده بکوشد که امام شهید را در مزار حضرتش (علیه السلام) زیارت کند، هر چند تنها یک‌ بار در تمام عمرش باشد، اما در زمان حکومت بعثی ها و صدام لعین، سفر پیاده روي اربعین تقریبا تعطیل شد و جز برخی افراد که شبانه پنهانی طی مسیر کرده و روزها از چشم بعثی ها مخفی می شدند، این امر گسترش نیافت تا اینکه در سال های اخیر این امر رونق بی نظیری یافته است و افزايش جمعيت عزاداران حسيني از دو نفر در نخستين اربعين امام حسين(عليه السلام) تا ميليون ها نفر در شرايط فعلي نشان دهنده قدرت و عزت در ارتباط با خدا است كه سبب شده تا جوانان  و زائران با وجود خطرات زياد عاشقانه به پابوسی امام حسین(ع) در روز اربعین نائل ‌شوند .
وبه روايتي دراربعين اول روز بازگشت كاروان اسراي كربلا به آن سرزمين است و نقل است : چون زنان و اهل بيت امام (ع) در راه بازگشت از شام به مدينه به سرزمين عراق رسيدند. به راهنماي كاروان فرمودند : ما را از راه كربلا ببر . چون به قتلگاه شهيدان رسيدند جابر بن عبدا... انصاري و جماعتي از بني هاشم را ديدند كه به زيارت قبر امام حسين(ع) آمده اند و در يك زمان با آنان ملاقات كردند و با هم به گريه و زاري و سوگواري پرداختند.كه برخي انديشمندان از جمله ابوريحان بيروني ،شيخ بهائي،سيد قاضي طباطبايي و...قائل به حضور اهل بيت (ع) در اربعين اول هستند.اما علما وبزرگاني نظير سيد بن طاووس  به اين مسله ايراد گرفتندوحتي شهيد مطهري (ره) مي فرمايد. اصلا مسير شام به مدينه از كربلا عبور نمي كرده واز خود شام جدا مي شد. بطور كلي  مي توان گفت كه بازگشت اهل بيت به كربلا در اربعين مورد اختلاف است. اما خود روز اربعين موضوعيت دارد. به هر حال پیاده‌روی و زیارت حرم مطهر امام حسین (ع) در روز اربعین ریشه تاریخی دارد چرا كه در روايات و منابع متعدد و معتبر تاريخي و ديني آمده است وحتي  امام حسن عسکری( ع ) زیارت اربعین را یکی از نشانه های مؤمن برمي شمارد 2

سنت زيارت  در اربعين
نخستين «زيارت اربعين» افتخاري است كه نصيب صحابي بزرگوار و وفادار و سالخورده پيامبر(ص) جابربن عبدا... انصاري شد ، جابر بيستم ماه صفر ، درست چهل روز بعد از شهادت امام وارد كربلا شد و سنت زيارت اربعين امام به دست او تاسيس گرديد . فردي كه به همراه جابر در اين روز به كربلا آمده غلام او «عطيه بن سعد بن جناده عوض كوفي » است كه خود او نيز از بزرگترين دانشمندان و مفسران اسلامي و از بزرگان تابعين و از شاگردان عبدا... بن عباس  وجابر عبدا... انصاري است و نقل مي كند:
•روز بيستم صفر ،من با جابر بودم كه به كربلا رسيديم .«كنت مع جابر بن عبدالله يوم العشرين من صفر فلما وصلنا الغا ضريه »
•همين كه به كربلا وارد شديم ، اول رفت در شريعه فرات غسل كرد.  «اغسك في شريعتها»
•پيراهن تميزي را همراه خود آورده بود آن را هم به تن كرد.«ولبس قميصا كان معه طاهرا»  وبه روايتي به شيوه زيارت كعبه ،احرام پوشيد، يك لباس دور كمر وديگري بر شانه نهاد وبه سمت مزار ابا عبدالله (ع) حركت كرد
•جا و بسته اي از «معي سعد» ماده اي خوشبو  همراه داشت .آن را گشود.خود را خوشبو كرد وحركت كرد.«فجعل منه علي راسه وسائر جسده»
•با نهايت ادب واحترام و پا برهنه به سمت قتلگاه حضرت ابا عبدالله (ع) قدم ها را آهسته برمي داشت .«ثم مشي حافيا»ومي گفت  اينجا وادي مقدس است ؛فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي»
•آرام آرام پيش آمد تا بالاي سر امام حسين ايستاد من تعجب كردم ! چون جابر در آن زمان نابينا بود .او از كجا تشخيص داد كه كدام سمت سر امام است.«حتي وقف عند راس الحسين »
•در حال حركت ذكر مي گفت .وقتي كنار قبر  ايستاد سه بار الله اكبر گفت «وكثر ثلاثا »
•چون دستش به قبر رسيد بي هوش بر روي قبر افتاد .«ثم خر مغشيا عليه »
•تا به هوش آمد سه بار گفت «يا حسين»: سپس با سوز دردناك گفت : «جيب لايجيب حبيبه؟» آيا دوست جواب دوست خود را نمي دهد؟
•بعد خود ش جواب داد كه چگونه جواب دهي و حال آنكه رگ هاي گردن تو در جاي خود نيست و بين سر و تن جدايي افتاد.«اني لك بالجواب ؟»
•سپس به اطراف قبر امام حسین(ع) حرکت کرد و گفت: السلام علیکم ایتها الارواح التی حلت بفناء الحسین ... اشهد انکم اقمتم الصلاة و آتیتم الزکاة و امرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر...» (3)
و چه زيبا آقاي غلامرضا سازگار  از زبان ايشان سرودند.
اي مزارت كعبه جان يا حبيبي يا حسين                           اي حريمت رشك رضوان يا حبيبي يا حسين
از مدينه گريه كردم تا زمين كربلا                                 برتو چون ابر بهاران يا حبيبي يا حسين
جابرم بر تربتت عرض سلام آورده ام                            آمدم با چشم گريان يا حبيبي يا حسين

پيام رساني  در اربعين
سرً ني در نينوا مي ماند اگر زينب نبود                           كربلا  در كربلا مي ماند اگر زينب نبود
قيام عاشورا ي حسيني ،بزرگترين حماسه ي تاريخ اسلام است .حاكمان بني اميه وبني عباس براي از ياد بردن وتحريف اهداف اين حماسه ،تمام تلاش خود را به كار بستند و با گذشت چهل روز از آن غروب خون آلود، هنگامی که خنجر شقاوت ها و نامردی ها، گلوی آخرین مبارز را درید، آن گاه که زنان و فرزندان داغدیده در میان رقص شعله های آتش خیمه های‎شان، به سوگ مردان در خون غلتیده خود نشسته بودند، دشمن به جشن و سرور ایستاد، خیابان ها و کاخ ها را برای جشن ها مهیا ساخت و به انتظار ماند تا در میان دل های چون لاله پرخون اسیران، به برپایی جشنی تمسخرآمیز بپردازد. .حضرت زينب (ع)  این ستون پابرجای کاروان اسرا، بعد از چهل روز به دنبال سر برادر در  بيابانها وخرابه نشين شدن وبيمارداري كردن ويتيم نوازي وعنوان مادر شهيد ،با طنین تپیدن خطبه های علی وار ، روزگار ومردمان آن روزكار را يادآوري  نمود كه ايشان دختر امیر است  نه اسیر .و به گواهي تاريخ حضرت زينب (ع)با اشاره دستور امام عصرش (امام سجاد)كاروان اسرا را مديريت كرد.وبه عنوان يك شاهد عيني براي ثبت اين حماسه در تاريخ وتداوم آن رسالت پيام رساني عاشورا را رهبري نمود وبراي حفظ حماسه عاشورا واتصال اين قيام به عصرهاي بعدي با اخلاص تمام به چشم زيبايي «رايت الا جميلا» ،بااتخاذ صحيح ترين تصميم ها وموضع گيري هاي مناسب وبجا وبا استفاده از موثر ترين راهكارهاي علمي مانند نطق آتشين،ايراد خطبه هاي روشن گرايانه وافشاگرايه ،گفتگوهاي دشمن شكن ،زنده نگه داشتن فرهنگ شهادت  و ايثار با حمايت از قيام هاي طاغوت ستيز توانست از حماسه‌ي عاشورا ،دستاوردهاي ارزشمند آن در رودی خروشان اربعین حسینی دفاع كرده و قدم بر قله رفیع عزت و آزادگی وراه حماسه آفرينان را تداوم بخشد 
اگر چه با اسارت كوچ از اين دشت بلا كردم               نه تنها شهر كوفه شام را هم كربلا كردم
به شمشير بيانم نهضتي ديگر بپاكردم                       به دست بسته در بزم يزيد بي حيا رفتم

فضيلت زيارت در اربعين
به يقين مراسم با عظمت حسينى از افضل شعائر اسلامى است كه از ائمّه اهل‏بيت عليهم السلام به ما رسيده است واز شاخصۀ وجودي اربعين مي¬توان در نقش بسيار مهمّى كه شهادت امام حسين (عليه السلام) در بقاء اسلام ايفا نمود واز طرفي شهادت امام حسین (ع ) مصیبةً ما أعظمها و أعظم رزیتها فی الإسلام مصیبتی بوده که از همه مصیبت‎ها بزرگ‎تر و سخت‎تر بود.  به گونه اي كه امام حسن مجتبی( ع ) به برادرش فرمود: «لَا یَوْمَ کَیَوْمِکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّه» اين آئين معنوي آنقدر ارزش و اهمیت دارد كه امام صادق(ع)فرمود:کسی که به قصد زیارت امام حسین(ع) از منزلش خارج شود اگر پیاده باشد، خداوند بابت هر قدمی که برای زیارت اباعبدالله بر می‌دارد، یک حسنه می‌نویسد و یک سیئه از او محو می‌کند.وقتی که به حرم می‌رسد، خداوند او را جزء صالحین برگزیده می‌نویسد. وقتی مناسک او تمام شد، خداوند نام او را جزء فائزین می‌نویسد و.رسول خدا(ص) به شما سلام می‌رساند، و (مژده می‌دهد) عملت را از سر بگیر که تمام گناهان گذشته‌ات بخشیده شده مَنْ‏ خَرَجَ‏ مِنْ‏ مَنْزِلِهِ یُرِیدُ زِیَارَةَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ص، إِنْ کَانَ مَاشِیاً،…وَ یَقُولُ لَکَ: اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَکَ مَا مَضَى.4
اگرچه معصومین(ع) کشتی نجات محسوب می شوند اما کشتی نجات اباعبدالله(ع) وسیع تر و سریع تر از همه است چرا که خون پاک آن حضرت اسلام ناب را بیمه کرد و آن حضرت به نوعی بزرگ ترین احیاگر اسلام حقیقی است به نحوي كه زيارت اربعين‏ تنها در مورد امام حسين (عليه السلام ) وارد شده، و براى ساير معصومين (عليهم السلام )زيارت اربعين‏ وجود ندارد .چون ‎فداکاری‎های امام حسین (ع)، دین را زنده کرد و نقش او در زنده نگه داشتن دین اسلام، ویژه و حائز اهمیت است و یادآوری اربعین امام حسین(ع) خونی تازه را در رگ های شیعیان به جریان می اندازد و همگان را به قیام برای خدا چه به صورت فردی و جمعی دعوت می کند  و براي زيارت امام حسين (ع) فضائل زيادي از جمله موارد ذيل بيان گرديده است.
امام صادق (ع) مي فرمايند : " خداوند به خاطر زائرين  امام حسين (ع) به حاملان عرش و فرشتگان مقرب خويش مباهات مي كند و مي فرمايد : آيا زيارت كنندكان قبر حسين (ع) را نمي بينيد كه مشتاقانه به زيارتش مي شتابند .
زائران امام حسين (ع) امانت امام صادق (ع)  در نزد خداهستند چرا كه آن حضرت فرمود : پرودگارا به راستي من پيگرهاي زيارت كنندكان حسين را به تو مي سپارم تا در روز تشنگي ،آنان را از حوض كوثر سيراب سازي .
استقبال چهار هزار فرشته  از ورود زائر ان به كربلا «چهار هزار فرشته اي كه روزي  عاشورا به ياري امام حسين (ع) شتافتند ولي آن حضرت ياري آنان را نپذيرفت  پس به دستور خدا در كنار قبر امام حسين (ع) ماندند و عزاداري مي كنند »
از هر قطره عرق زائر امام حسين (ع) هفتاد  هزار فرشته آفريده مي شود كه  همگي  خدواند را تا روز رستاخيز  تسبيح مي گويند و براي زائر امام حسين (ع) طالب بخشش مي كنند.
در روز قيامت كساني كه داراي درجه و مقامي هستند آرزو و كرامات و پاداش هاي ويژه زيارت كننده امام حسين (ع) را دارند.
قبل از مرگ زيارت كننده امام حسين (ع) او را زيارت خواهد كرد .« من زارني زرته بو موته ، بحار الانوار-
زيارت  امام حسين  (ع) محبان  را به گونه ا ي ويژه  خالص مي كند و خداوند گناهان گذشته و آينده زيارت كننده  را مي بخشد.
زيارت  امام حسين  (ع) عمر ها و روز ي هاي را مي افزايد.وبلاهاي بد و مرگ هاي بد را از زيارت كننده دور مي سازد
در زمان بازگشت  زيارت كننده چند گروهي از فرشتگان او را بدرقه مي كنند به خصوص جبر ئيل ، ميكائيل و اسرافيل
زيارت كننده امام حسين (ع) گناهانش را فرو مي بلعد و همان گونه كه آتش هيزم را مي بلعد و از ميان مي برد.
امام حسين (ع) به زيارت كننده قبر خود نظر رحمت مي افكند  و براي او دعا مي كند . 
زيارت كننده امام حسين (ع) شادي  و سرور  را در دل پيامبر(ص)، حضرت امير (ع) ، فاطمه  زهرا (س) ، امامان معصوم  (ع)و شهيدان ايجادمي كند .
زيارت كننده امام حسين (ع) در بهشت همسايه پيامبر(ص) و اهل بيت (ع) خواهد شدو بر سفره آنان غذا خواهد خورد .
زيارت كننده امام حسين (ع) حضرت فاطمه (س) را ياري مي رساند زيرا آن حضرت هر روز به زيارت فرزندش حسين مي رود . 
زيارت كننده امام حسين(ع)  شفاعت گر روز رستاخيز  و در زمره ساقيان كوثر است.
"من زار الحسين (ع) فقد زار الله في عرشه ": هر كه حسين را زيارت كند خداوند وي را در عرش زيارت مي كند.
"من اراد ان ينطر الي الله يوم القيامه فليكثر من زيارته الحسين :" هر كه مي خواهد در روز رستاخيز به خداوند بنگرد بايد امام حسين (ع) را بسيار زيارت كند .
آري حسين (ع) عصاره فضيلت ها و مصيبت ها ،پاره تن رسول خدا (ص) سرور شهيدان ،گواه زيارت كننده و سوگواران در روز رستاخيز ،بالاترين مقام شفاعت و كوتاه سخن آن كه پيامبر (ص) فرمود: حسين مني و انا من حسين " حسين از من است و من از اويم "5

تعظیم شعائر الهی در اربعين
اربعين وپیاده روی یک نوع ادای احترام،  خاکساری، خضوع و خشوع است. در فقه ما توصیه شده است كه  پیاده روی تعظیم و تکریم شعائر الهی است و این نکته در سیره معصومان (ع) برای انجام حج نمایان بود. مثلا امام حسن و امام حسین(ع) پیاده به مکه می‌‌رفتند با آنکه مرکب وجود داشت و آنان می توانستند مانند سایر مردم سوار بر مرکب شوند اما مسیر مدینه تا مکه را پیاده طی می کردند .این پیاده روی تعظیم شعائر الهی و یک نوع احترام است.وقتی انسان اجتماع میلیونی زائران امام حسین(ع) را  در اربعين می نگرید كه چگونه با اين حرکت و مانور عظیم ،اعلان بیعت، وفاداری ، قدرت نمایی و حماسه را بوجود آوردندخودبهترین مصداق برای تعظیم شعائر است. مرحوم آیت‌الله العظمی بهجت (ره) فرمود: «امام زمان (عج) پس از ظهور، خود را به واسطه امام حسین (ع) به همه عالم معرفی می‌کند، بنابراین در آن زمان باید همه مردم عالم، حسین (ع) را شناخته باشند . پیاده‌روی اربعین بهترین فرصت برای این کار است.»6
اين آئين معنوي آنقدرفضيلت و اهمیت دارد كه آموزنده‌ی این تفکر الهی  و پاسداشت چنین روزی در میان شیعیان اهل‌ بیت(ع)  ميتوان یکی از برجسته‌ترین عوامل تقویت هویت شیعی باشد.چون از اربعین است که هویت شیعی جان و قالبی تازه می‌گیرد و با استمداد از نیروی شگرف عاشورا، ظهور پرقدرتی را در عرصه‌های سیاسی و فرهنگی و نظامی ازخود نشان می‌دهد و همين بس  كه بزرگان  در اهمیت و فضيلت  اربعين ياد آوري  مي كنند كه:
•اربعین مقطع پایان‌ یافتن اسارت اهل‌ بیت(ع)، کامل‌شدن رسالت حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) در رسوا ساختن یزیدیان و رساندن پیام خون سرخ حسین به گمراهان کوفی و شامی است،
•اربعين يادآورد دلاور مردي هاي ياران با وفاي اباعبدالله الحسين (ع) فداكاري هاي حضرت زبنب (ع) حضرت سجاد (ع) وهمه اسراي كاروان امام حسين (ع) است.
•اربعين يادآورد خطبه ها وشعارهاي آگاهي بخش سالار شهيدان ،خطابه عزاي امام زين العابدين (ع)،ايثار حضرت عباس(ع) ،نطق آتشين حضرت زبنب (ع) ،استقامت حبيب بن مظاهر وشهادت عون وجعفر است .
•اربعین آموزنده‌ی این تفکر الهی است که اگر چه باطل مانند کفی بر روی آب ممکن است کوتاه‌ زمانی به جولان و هیجان، افکار عمومی را در دست گیرد و حق‌طلبان را گرفتار قتل، اسارت و انواع بلاها کند، اما عاقبت نیک و پیروزی از آن حق و حق‌طلبان خواهد بود.
•اربعين امام حسين(ع) رازهاي هستي است در مقام و منزلت اين روز همين بس كه در قسمتي از زيارت اربعينش خطاب به جدشان محمد مصطفي(ص) و پدر بزرگوارشان حضرت علي(ع) و مادرگراميشان فاطمه (س) مي گوييم كه خداوند عزاداري شما را در رثاء امام حسين(ع) قبول فرمايد.
•اربعين : يعني يك دنيا تقوي در اسارت بودن ، چشمان مظهر علم و عصمت و طهارت را اشك آلود ديدن، عقيله ي بني هاشم را تكيده ديدن، اربعين يعني پايان بهار عمر زينب (س) و به عبارت ديگر اربعين يعني سكوت را شكستن  و فرياد سجاد گونه زدن
•اربعین؛ فرصتی برای دیدارها، مجالی برای زیارت آسمانی ها، طواف حاجیان داغ دیده بر مزار حسین علیه السلام، فرصتی برای یک دله شدن، پیوستن به صاحبان فضیلت و کرامت، آشنایی با عاشقانه های هفتاد و دو پروانه.
•اربعین، نگاهی مجدد به عاشوراست و مروری دوباره بر مضامین بلند خطبه های آتشین عقیله بنی هاشم زینب کبری علیها السلام و اسیر آزادی بخش حضرت سجاد علیه السلام.
•اربعين روز سلام وپيوند با شهيدان وبا آرمان شهيدان كربلا ست.اين سلام ،سلام به فداكاري،ايمان،ايثار،خلوص،آزادگي ،عزت،امر به معروف ونهي از منكر است.
•اربعين روز بخشيد ن همه ميراث انبياء به تاريخ است  ونمايشگاه بخشش امام حسين (ع) به انسان وتاريخ است.
•اربعين نوعي تجديد عهد با شهدا ،تكريم وتجليل شهيد ،راه شهيد ،زيارت شهيد ،مرور وذكر راه شهيد مي باشد.
•اربعین پاسداشت حماسه‌ی حسینی و بیرق پراهتزاز مبارزه با اسلام آمریکایی،تکرارسازندگی، معبرسازی و شهادت طلبی است.
•اربعين ،روز احياي خاطره غمبار عاشورا رمز تدوام شعور عاشورايي در زمانها است.
•اربعين ،هم آوا شدن با زینب کبری (س) كه احیاگر امر به معروف و نهی از منکر، اصلاح ناب حسینی ، حراست از ارزشهای علوی، آموزه شکر و شکیبایی و رشادت اوست  از خروش زهرایی او آموخته ایم كه تمامت هستی مان را فدای ساحت ولایت کنیم
•اربعين روزي است كه با اخلاص ترين شاگرد مكتب كربلا حاصل چله نشيني خود را به امام حسين (ع) عرضه مي كند .وشايد راز اين كه زيارت اربعين از نشانه هاي شيعه است چيزي به جز شاگردي در مكتب زينب نباشد. «رايت الا جميلا».7
آري اين مناسك« پياده رفتن به زيارت  امام حسين (ع)»در سال های اخیر آنفدررويش داشت كه جمعيت عزاداران حسيني از دو نفر در نخستين اربعين امام حسين(عليه السلام) تا ميليون ها نفر  در سال جاري برسد كه نشان دهنده قدرت و عزت در ارتباط با خدا است كه سبب شده تا جوانان و زائران با وجود خطرات زياد عاشقانه به پابوسی امام حسین(ع) در روز اربعین نائل ‌شوند.

منابع:
1-مقام معظم رهبری(اربعين 94و فرودین سال ۱۳۸۵)
2-پژوهش امام حسين(ع) –اكبري اسدي
3-بحار الا نوار ج 65 ص329
4-الخصائص الحسينيه –آيه الله  حاج شيخ جعفر شوشتري : ترجمه -صادق حسن زاده
5-كامل الزيارت صفحات (143-116-172-193-135-98-151-297)
6- کامل الزیارت ص ۱۳۴
7-مقاله محدثی، دكتر اسماعيلي وكتاب امام حسين اينگونه است (صادق حسن زاده)

منبع :
........

رمان معاصر ايران، گذشته، حال و آينده

پایگاه داده های فرهنگی دینی

نشرنامه

دبیر خانه اجلاس دو سالانه بررسی ابعاد وجودی حضرت مهدی عج

کتابخانه معاونت پژوهشی و آموزشی سازمان تبلیغات اسلامی

لینک مدارس صدرا

لینک های مرتبط

نمايشگاه چشم اندازايران اسلامي ،درافق 1404درمجلس شوراي اسلامي